“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實(shí)施”：高效課堂的思與行

怎樣將知識轉(zhuǎn)化為智慧？怎樣將傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔壅n堂？上海市復(fù)興高級中學(xué)在長期的教學(xué)探索中找到了“高結(jié)構(gòu)設(shè)計，低結(jié)構(gòu)實(shí)施”這條有效的路徑。

上課前教師精心設(shè)計，為生成有效的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行預(yù)設(shè)；課堂上學(xué)生自由發(fā)揮，在親身發(fā)現(xiàn)知識的過程中學(xué)會運(yùn)用。

將“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”相結(jié)合，做到教學(xué)和教育的有機(jī)統(tǒng)一，做到育知識、育智慧與育人格的高度協(xié)同，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生成為有智慧的人，具有終身可持續(xù)發(fā)展的能力。

“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實(shí)施”：高效課堂的思與行 “結(jié)構(gòu)”（Structure）一詞，其實(shí)源于建筑學(xué)概念，是指組成整體的各部分的搭配和安排，即所謂的“連結(jié)構(gòu)架，以成屋舍”。

如果把這個概念移植到課堂教學(xué)中來，那就代表了教學(xué)活動環(huán)節(jié)內(nèi)容、形式、實(shí)施與評價等構(gòu)成要素間的程序化的程度。

進(jìn)而言之，那些“目標(biāo)指向鮮明，學(xué)生活動內(nèi)容有嚴(yán)密的流程，教師作為組織者、調(diào)控者，控制整個活動走向和流程”的教學(xué)過程是“高結(jié)構(gòu)”的，反之，那些“目標(biāo)比較模糊籠統(tǒng)，學(xué)生活動的過程比較自由，教師的控制是比較間接和隱蔽”的教學(xué)過程是“低結(jié)構(gòu)”的。

前者以對象獲得預(yù)期的行為變化為主要取向，后者以對象在活動過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)為主要取向。

高低結(jié)構(gòu)為什么要結(jié)合——教育是生長，教學(xué)要合乎邏輯

在提倡以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性的今天，一味追求教學(xué)過程的“高結(jié)構(gòu)”顯然是不利于學(xué)生發(fā)展的，因?yàn)檫@是違背教育本質(zhì)的做法。

古今中外，對教育的界定異彩紛呈。但是，在這些眾說紛紜的闡釋背后都有一個共識，都認(rèn)為教育的對象是有著鮮活生命的個體，是有思想有巨大發(fā)展?jié)摿Φ膫€體，而不是一個無生命的容器，意味著只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境就會茁壯成長。 教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。這句話有兩層意思，第一個意思是說：教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要一個緩慢的發(fā)展過程，需要很長的一個周期，而不能像工業(yè)一樣立竿見影，批量生產(chǎn)。

第二個意思是說：教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要差別化對待，不同的農(nóng)作物對氣候、對土壤、對環(huán)境有不同的要求。對學(xué)生的培養(yǎng)也是如此，不可能像工業(yè)產(chǎn)品批量生產(chǎn)，整齊劃一。

所以，從這個意義上來說，實(shí)施教育的過程本身一定不能是“高結(jié)構(gòu)”的。因?yàn)?，教育的本質(zhì)是生命自發(fā)、個性化的“生長”，絕對不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)“生產(chǎn)”。

那么，將教學(xué)過程完全變成“低結(jié)構(gòu)”就是否能解決問題呢？答案是否定的。教學(xué)是一種特殊的學(xué)習(xí)活動，它是由教師組織的有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動，是一種指向性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動。

所以，學(xué)習(xí)者隨意閱覽、上網(wǎng)聊天不是教學(xué)，學(xué)習(xí)者在社會實(shí)踐活動中觀察、認(rèn)識、感悟、發(fā)現(xiàn)等，也不是教學(xué)。教學(xué)是按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 因此，完全的“低結(jié)構(gòu)”教學(xué)是以犧牲知識的內(nèi)在邏輯性為代價的，不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。

由此可見，一方面，為了促成生命的自然成長，教育的目標(biāo)是在原生狀態(tài)下的發(fā)現(xiàn)和生成，而另一方面，作為一種指向性很強(qiáng)的活動，學(xué)科教學(xué)的任務(wù)達(dá)成又需要系統(tǒng)、嚴(yán)密和邏輯，所以，兩者需要有機(jī)地進(jìn)行融合。

我們提出，課堂教學(xué)不能追求純粹的“高結(jié)構(gòu)”或“低結(jié)構(gòu)”，而是應(yīng)做到“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”的相結(jié)合，只有這種“高低結(jié)合”的課堂，才是有生命力的課堂，才能在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)科育人的統(tǒng)一。 什么是高低結(jié)構(gòu)結(jié)合——眼里有目標(biāo)，手中顯智慧。

那么，課堂教學(xué)要“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”相結(jié)合究竟是怎么一回事呢？ 古人曾說“胸中有成竹，筆下起煙云。”意思是作畫做文章時，心中預(yù)先要對全局結(jié)構(gòu)有充分的思考、設(shè)計和把握，只有在這個基礎(chǔ)上，才能做到下筆如有神，才能依據(jù)當(dāng)時的情境、心情，順勢而為，一揮而就。

這一點(diǎn)與課堂教學(xué)其實(shí)是相通的。

我們追求的課堂是教師“眼里目標(biāo)清晰，手中智慧靈動”的課堂，可以形象地稱之為“眼高手低”。

“眼高”是指“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”，教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和單元目標(biāo)對課堂教學(xué)目標(biāo)有清晰定位與把握，對課堂內(nèi)容呈現(xiàn)的時序和組織形態(tài)有完整的考慮，對課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的各種生成性問題有充分的準(zhǔn)備。

期間，教師既要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，更要注重學(xué)科知識的內(nèi)在脈絡(luò)、突出知識的有序性和內(nèi)在邏輯關(guān)系?？梢哉f，這些東西是高結(jié)構(gòu)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?而“手低”則是指“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”，即在方法和技術(shù)層面，體現(xiàn)在教師對民主課堂教學(xué)氛圍的營造，充滿支持性和啟發(fā)性的課堂教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)，課堂教學(xué)中對學(xué)生主體的尊重，對生成性問題的靈活把握，對課堂活動過程的充分投入，教師盡可能采取低結(jié)構(gòu)的、開放式的教學(xué)方法。

“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”不是并列關(guān)系，前者實(shí)際上是為后者服務(wù)的。前者是內(nèi)隱的，指課前的充分的周密的準(zhǔn)備，后者是外顯的，指課堂的生動的鮮活的呈現(xiàn)。

“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”是手段，“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”是目的，這個目的清晰地指向?qū)W(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)、潛能的開掘和學(xué)科情感的激發(fā)。 低結(jié)構(gòu)的課堂生成，是在高結(jié)構(gòu)設(shè)計基礎(chǔ)上的具體課堂教學(xué)，既突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的主體地位，給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時空，又讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間產(chǎn)生思維互動。

高低結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎么結(jié)合——預(yù)設(shè)于課前，生成在課堂

那么，在我們的課堂教學(xué)實(shí)踐中，“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實(shí)施”具體是如何進(jìn)行的呢？通過多年的教學(xué)積累，我們摸索出了兩條主要實(shí)施路徑：課前教師精心預(yù)設(shè)情境與載體，課堂營造開放包容的氛圍。

1. 高處創(chuàng)設(shè)情境，低處留足空間 要做到課堂“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”，關(guān)鍵是課前教師需要提前創(chuàng)設(shè)合適的問題情境，搭置合理的層次臺階，提供恰當(dāng)?shù)脑?，預(yù)設(shè)巧妙的點(diǎn)撥，通過這一連串的準(zhǔn)備工作，設(shè)計好了一個完整的教學(xué)情境，等到上課鈴響了，學(xué)習(xí)的空間和時間卻都是學(xué)生的。 學(xué)生在活動的過程中親身發(fā)現(xiàn)了知識，也進(jìn)行了思考。正是這樣的高低結(jié)合，一節(jié)課從開始的無序熱鬧，逐漸匯總成了思維激蕩，高效地達(dá)到了教學(xué)目的。

這樣的“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”的課堂，可以讓學(xué)生不再被動地接受知識，而是積極參與學(xué)習(xí)，在“過程”中學(xué)會學(xué)習(xí)，通過自己的觀察、體驗(yàn)和反思去“生產(chǎn)”知識，從而實(shí)現(xiàn)對知識的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，完成轉(zhuǎn)識成智的過程。

2. 分層照顧差異，公平激發(fā)參與

對學(xué)生的成長來說，課堂的開放包容性十分重要。教師要努力營造課堂環(huán)境，使所有的學(xué)生都有參與的機(jī)會，所有的學(xué)生都有思考的時間和空間，所有的學(xué)生都可以提出想法和建構(gòu)自己的學(xué)科知識。

事實(shí)上，這一點(diǎn)非常難做到，因?yàn)閷W(xué)生之間存在學(xué)習(xí)層次的差異，分層教學(xué)或許是一個較好的解決辦法，我校也在進(jìn)行著分層走班的嘗試。 同時，我們也在探索用高低結(jié)合來解決以上問題。

從“高處”來說，就是教師要詳細(xì)了解和跟蹤不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度，教學(xué)設(shè)計照顧到不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；從“低處”來說，在具體的課堂上，教師時刻不忘營造一種包容公平的氛圍，以此激發(fā)學(xué)生的課堂參與和師生的思維互動。 我校的很多教師，在向?qū)W生提出一個問題之后會延長等待時間。

事實(shí)上，隨著教師提問后等待時間的延長，更多的學(xué)生愿意主動回答問題，而且對問題響應(yīng)的程度和思考深入度均有所增加，這也是另外一種“低處留空間”，教師的“等會兒”，給學(xué)生以思考、回憶、想象和構(gòu)思的時間，這對所有學(xué)科的教學(xué)都具有普遍意義。

作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，我們的教師對作業(yè)也進(jìn)行了思考，在“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”下開發(fā)出了“低結(jié)構(gòu)實(shí)施”的團(tuán)隊(duì)作業(yè)，以期能夠激發(fā)不同學(xué)力不同層次學(xué)生的參與度。

教師用隱蔽的引導(dǎo)方式，讓學(xué)生在研究過程中，慢慢養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

可以說，在這種“高低結(jié)合”的課堂上，學(xué)生體驗(yàn)到的是“由內(nèi)而外”的學(xué)習(xí)方式，這是一種更為高品質(zhì)的智慧形成方式，也是最大化激發(fā)出學(xué)生的潛能的過程。

高低結(jié)合，張弛有度，收放得法，既能保障學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)豐厚扎實(shí)，又能給學(xué)生個性、潛能展現(xiàn)與發(fā)展的空間——我校的師生在高效課堂的共同探求中共同成長，領(lǐng)悟“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實(shí)施”的“眼高手低”的奧妙。